農村総合整備モデル事業
完成年度 平成3年度
　（豊岡市） 法花寺須恵器窯跡群　6世紀おわり〜8世紀はじめ
須恵器は青灰色のかたい土器で、5世紀はじめに朝鮮半島から焼成技術がつたわり、各地に普及する。 ロクロを使ってさまざまな器種をつくり、斜面にきずいたトンネル状の窖窯（あながま）で高温焼成したものだ。 良質の粘土とたくみな作り技、窯づくりや1000℃以上になる温度調節の技など、 高い技術をもつ専門の工人たちがかかわっていた。 法花寺には4箇所の窯場があり、部分的な発掘調査によって10基以上の窖窯がみつかっている。 これらは飛鳥時代から奈良時代にかけて築造されたもので、 古墳や横穴慕への副葬品、寺院・役所への納品用などに、盛んに須恵器を焼いていたようすをものがたっている。 この時代に法花寺の谷が但馬でも有数の窯業地であったことがわかり、 調査と研究をすすめながら大切に保存していきたい史跡である。
　（2006年3月 豊岡市教育委員会）

酒垂神社は杜氏の祖神酒造司の守護神である酒弥豆男命・酒弥豆女命（大蔵大明神）を祀る社である。 神社の創立は今から千三百年の昔、この地方を治めていた郡司物部韓国連久々比命が贄田に酒所を定めて醸酒した砌、 酒鮮子神等酒造神三柱を祀ったのが発祥であると伝えられている。 延長五年（927）勅旨によって制定された延喜制神明式には但馬城崎郡廿一座の一つに酒垂神社の名が誌され（式内社と云う）、 古くから朝野において崇敬された由緒ある神社である。 今の本殿は社蔵の棟札によると、永亨十年（1438）釿始・嘉吉元年（1441）柱立・文安元年（1444）遷宮、 造営の大工は伴大夫大伴久清で、蟇股にはこの時の墨書も誌されている。 建物は一間社流造こけら葺で、木割の太い柱に三ッ斗組をのせ、中備えは半肉彫の蟇股を飾り、妻組は虹梁大瓶束を組む。 これらの建築細部技法は当時の建築様式の特徴を示す優れたもので、殊に建立年代や工匠名が明確であり、 建築史上価値の高い神社建築遺構として昭和三十三年五月に国の重要文化財指定をうけ、棟札も附指定された。 本殿は江戸中期の大改造によって形態が改変され、覆屋に囲われていたが、 昭和四十三年から翌四十四年にかけて文化庁指導のもとに解体修理があり、 その際の調査で身舎は旧規がほゞ解明され、軒廻り柱間装置・天井などは建立当初の形式に復された。 しかし旧部材の残存しなかった庇や縁廻りは江戸中期の改修等による形を踏襲して修理されたが、 欠失していた屋根を復じ、全般には室町時代の容姿に復旧整備された。 覆屋も本殿の修理と同時に改築された。 酒垂神社の社頭に聳え立っていた大杉は樹令六百年とも伝えられ、 樹高三十八.三七メートル、直径三.三メートルあり、神木として室町期の建立に懸る本殿とともに 法花寺部落の誇るべき象徴であった。 しかし長年にわたる風雪により、もはや蘇生の手立てなく樹勢徐々に衰え、幹の内部に大空洞を生じ、 枝の末端も枯損するなど、いつ倒壊するかもしれぬ甚だ危険な状態になっていた。 したがって将来に不測の事故を未然に防止するため、止むなく断腸の思いで伐採することに決した。 昭和五十九年十月二十八日伐採奉告祭を斎行し、氏子一同が集まるなかで大杉に決別を告げた。 ここに伐採の由縁を記し、大杉追憶の資とし、後世に伝えたい。
昭和六十一年十月吉日 酒垂神社 氏子中 山の神社は元字山の神九二三ノ一番地上にあって、当時は奥組合によって祈ってゐたらしく、 大正三年頃建物をその儘当所に移転し、部落で管理してゐたが、六十五年余経って ひどく破損した為、今回以前のまゝに再建す。
昭和四七年八月　上屋改築

（注意）この区域内で土地の形状変更する場合は、知事の許可が必要ですから、 豊岡土木事務所管理課にご相談下さい。
　（兵庫県）