平成20年度 里山ふれあい森づくり事業
地域の皆さんのご協力のもと、森林整備や遊歩道整備などを行いました。 森林学習や健康づくりなど、訪れる皆さんの各自のスタイルでこの森林との関わりを深めていってください。

散策の目安

現在地 （50分、1.5km） → 室尾山 現在地 （15分） → 東屋 現在地 （6分、0.25km） → 法宝寺跡 法宝寺跡 （25分、0.75km） → 登山口

・たき火、たばこの吸い殻、ゴミの投げ捨てはやめましょう。
・森の中できけんな遊びはやめましょう。
・木や草花、いきものを大切にしましょう。
　（平成21年3月　兵庫県、朝来市、（社）兵庫みどり公社）

森と語ろう！ 森で創ろう！ 室尾森林自然公園野外食堂棟整備事業
この施設は、兵庫県の競馬収益金を財源とする自治振興資金の助成を受けて建設したものです。
　（和田山町）

木の葉で名前を調べよう。
コナラ、アベマキ、クリ、カシワ、タカノツメ、コシアブラ、ウリカエデ、オオモミジ、ヤマザクラ、
イヌシデ、ネジキ、アセビ、ソヨゴ、クロモジ、アマツカ、ウワイズサクラ、ケヤキ、コバノガマズミ、
シロダモ、ウラジロガシ、リョウブ、カスミザクラ、ヤマツツジ、ヒサカキ、イタヤカエデ

この森では秋になると美しい紅葉を楽しむことができます。 紅葉は最低気温が8度より低くなると始まります。 10月上旬頃に北海道で始まり、約2ヶ月かけて日本列島を南下します。 但馬では、高い山の山頂付近で10月中下旬頃から紅葉が始まり、一気に山を下ってふもとの集落の木々を紅く染めます。 樹木が秋に葉を落とすのは、冬の寒さと感想に備えるためです。 夏の間は、葉が光のエネルギーと吸収した二酸化炭素と水分とから栄養分を合成して、枝に送り込んでいましたが、 冬を迎えると枝と葉の間に層をつくり、養分の通路をふさいで葉を落とすのです。 紅葉といっても色々な色に変化します。 枯れ葉の色はイチョウの黄色、カデやハゼの赤、ブナやナラの茶色の3種あります。 秋になり気温が下がると緑色の成分（クロロフィル）が分解して緑色が消え、黄色い成分（カロチノイド）が残った葉は黄色になり、 葉にたまった栄養分が赤い色素（アントシアン）になると赤くなり、褐色の色素ができると葉は褐色になります。

紅葉する葉	オオモミジ、イロハモミジ、ハウチワカエデ、ヤマハゼ、ナンキンハゼ、 ハナミズキ、ドウダンツツジ、ナナカマド
黄葉する葉	イチョウ、イタヤカエデ、イヌビワ、ウリハダカエデ、エノキ、カツラ、クロモジ、 タカノツメ、ユリノキ
褐色（茶色）になる葉	アベマキ、クヌギ、クリ、コナラ、ナラガシワ、ケヤキ、ブナ、ミズナラ、カシワ

木の葉で名前を調べよう。
アカマツ、コナラ、アベマキ、クリ、ソヨゴ、コバノミツバツツジ、ヤマツツジ、サルトリイバラ、
カマツカ、ネジキ、タカノツメ、コシアブラ、マルバアオダモ、ネムノキ、リョウブ、シロダモ、
ヤマウルシ、ヌルデ、ヒサカキ、ホオノキ

平成元年より心豊かな人作りを目的に、手作りの森作りを子供たちとやっております。 モミジ・山帽子・コナラの植樹、遊歩道・丸太小屋の整備、子供たちは「良い体験や自然の大切さ」を学びました。 森は子供たちの思い出作りの空間であり、生きるすべを習う教室です。
　（山の教室）

室尾地区は、天平21年（748）、行基によって法宝寺が建立されるなど、古くから開けた場所です。 寛平年間（889）には、京都の石清水八幡宮の別宮として、法宝寺の隣接地に八幡宮（室尾別宮）も勧請されました。 七法寺（高生田）、正眼寺（岡田）とともに三職として祭事をつかさどり、 盛時には15坊を擁し、寺領は、朝来郡、養父郡、出石郡にまたがる100町歩（100ha）千石に及んだといわれています。 戦国時代までの室尾は、出石と京都を結ぶ大きな街道筋に位置する交通の要衝でした。 このため多数の城郭遺構等が遺されています。 しかしながら江戸時代になると、街道が円山川沿いに開設され、室尾はだんだん衰えていくようになりました。 明治に入ってからは、明治22年に養父郡糸井室尾となり、 この糸井村が昭和30年に養父郡南但町、昭和31年朝来郡和田山町に、さらに平成17年に朝来市になりました。 人々の生活が変化する中で、大正4年に八幡神社はふもとの岡田にうつされ、昭和9年には法宝寺も岡田に移転しました。 昭和30年代から各戸が次々とふもとに移転を始めるようになり、 昭和44年には桐原神社もおろされ、室尾地区の山中から人家はすべて移転しました。 現在、この付近に住む人はいませんが、 法宝寺跡をはじめとした遺構により、かつての街道筋のにぎわいがしのばれます。

この場所にはかつて法宝寺がありました。 法宝寺は天平21年（748）僧行基によって建立されたといわれ、全国的に見て非常に歴史が古いお寺です。 戦国時代までの室尾は、出石と京都を結ぶ大きな街道筋に位置し非常に栄えた場所でした。 また、江戸時代になると街道が円山川沿いに開設され、室尾はだんだん衰えていくようになりました。 明治に入ってからは、明治22年に養父郡糸井村室尾となり、この糸井村が昭和30円に養父郡南但町となり、 昭和31年朝来郡和田山町に、さらに平成17年朝来市になりました。 現在、この附近に住む人はいませんが、法宝寺跡をはじめとした遺構によりかつての街道筋のにぎわいがしのばれます。

年号	西暦	できごと
天平20年	748	室尾山法宝寺が行基によって建てられた。
弘仁8年	817	法宝寺の本尊を弘法大師が開眼し真言宗になると伝えられている。
寛平年中	889	京都石清水八幡宮より八幡神社を勧進する。
鎌倉時代		法宝寺おおいに栄え、15の堂宇を有する。仁王像、阿弥陀如来像つくられる。
室町時代		法宝寺一帯は京都と出石を結ぶ街道として栄える。
応仁2年	1468	夜久野が原の戦いで法宝寺が兵火に焼かれるが、再建される。
天正5年	1577	11月9日但馬に侵攻した秀吉軍（小一郎秀長）、法宝寺に制札：破壊略奪の禁止命令を出す。（岡田の法宝寺に現存）
江戸時代初期		江戸中期以降、街道筋からはずれ法宝寺の勢力衰える。
大正4年	1934	八幡神社岡田村に移転。
昭和9年	1955	法宝寺庫裏大雪にて倒壊、岡田村に移転。
昭和30年代	1955	このころから生活の不便さにより、一軒また一軒と麓への移転が進む。

この附近の谷筋や周辺斜面にはスギやヒノキが植栽されています。 このような森は人工林と呼ばれています。 スギやヒノキの人工林は枝打ち、間伐などの管理の有無によってかなりの雰囲気が変わってきます。 スギやヒノキの人工林に入って暗いと感じたことはありますか？ そのような林は、今後、間伐や枝打ちなどの管理を行ってゆく必要のある林です。 その林と手入れされた林を比べてみましょう。 間伐や枝打ちが適切に行われている林では、適度に木漏れ日が入り、下層植物が多くなります。 適切な手入れによって、下層に植物が増えることで土砂災害を防いだり、 水源林として水をたくわえる機能が高まり、様々な生き物が生息する林になります。 シカが多くなると森のようすが変わっていく仕組み
シカが多くなる → 餌が足りなくなる → 食べられる植物は食べつくされる → 好きな食べ物が多い林は地面から植物が無くなってしまう。嫌いな食べ物が多い林はシカの食べない植物ばかりが残る。
シカの嫌いな植物
シカは、やわらかい草を好んで食べます。 毒のある植物や臭い臭いのある植物やトゲのある植物、繊維質の多い植物などは、あまり食べません。
オオバイノモトソウ、ベニバナボロギク、タケニグサ、ジャケツイバラ、ウリハダカエデ、
シロダモ、アセビ、イワヒメワラビ この付近の森には、コナラ林が広がっています。 このコナラ林は、県内で広く見られる林です。 昔は、このコナラ林やアカマツ林を利用していました。 薪は燃料に、落ち葉や枝は肥料の材料に、また、森で採れるフキ、ゼンマイなどは食べ物として利用され、 森は地域の人々の生活と切っても切れない関係でした。 1960年代に燃料が石炭から石油、電気、ガスに転換したことをきっかけに、森は利用されなくなりました。 このコナラ林も手入れがされなくなって、40年〜50年ほど生長した姿です。

コナラ（ブナ科）	山野の明るい場所に自生し細長いドングリが実ります。 樹皮はふぞろいに割れ、クワガタムシやカブトムシがよく集まる樹木です。
アベマキ（ブナ科）	コナラより大きな丸いドングリが実ります。 樹皮は厚く、コルク層が発達し、昔は樹皮からコルクを採取していました。
クリ（ブナ科）	野生のクリの木です。 実は小さいですが、幹はかたくて腐りにくいので、昔は、電車のまくら木などに使われていました。
タカノツメ（ウコギ科）	3枚の小葉が特ちょうの落葉広葉樹です。
コシアブラ（ウコギ科）	手のひら状の5枚の小葉が特ちょうの落葉広葉樹です。
カシワ（ブナ科）	毛の多い大きな葉が特ちょうです。 「かしわもち」は、この葉を使います。

ドングリの見分け方のポイント!!
１ 常緑樹（冬に葉が枯れない）か落葉樹（冬に葉が枯れる）かを見分ける。
２ 葉っぱの形を見る。
３ 殻斗（かくと）と言われるどんぐりの帽子を見る。
４ ○印がこの森でよくみられます。

落葉樹のドングリ	クヌギ、○アベマキ、○コナラ、○カシワ、ミズナラ、ナラガシワ、 ○クリ、ブナ、○イヌブナ
常緑樹のドングリ	ウバメガシ、○シラカシ、アラカシ、○ウラジロガシ、イチイガシ、 ○ツクバネガシ、アカガシ、マテバシイ、シリブカガシ