高野山 真言宗 法宝寺 薬師如来（県重文） 宝篋印塔（県重文） 但馬六十六地蔵 札所 ←300m

兵庫県指定有形文化財 ←300m 石造宝篋印塔 ←50m 冑塚古墳 ←50m 長束古墳

この森には、多くのシカが住んでいます。 シカは植物をえさにしてくらしていますが数が多くなると森のようすがどんどん変化していきます。 森を観察してみるとシカと森の関係を知ることができます。
シカが多くなると森のようすが変わっていく仕組み
シカが多くなる
　　→ 餌が足りなくなる
　　　　　　→ 食べられる植物は食べつくされる
　　　　　　　　　　→ 好きな食べ物が多い林は、地面から植物が無くなってしまう
　　　　　　　　　　→ 嫌いな食べ物が多い林は、シカの食べない植物ばかりが残る
室尾地区は、天平21年（748）僧行基によって法宝寺が建立されるなど、古くから開けた場所です。 寛平年間（889）には、京都の石清水八幡宮の別宮として、法宝寺の隣接地に八幡宮（室尾別宮）も勧請されました。 七宝寺（高生田）、正眼寺（岡田）ともに三職として祭事をつかさどり、盛時には15坊を擁し、 寺領は、朝来郡、養父郡、出石軍にまたがる100町歩（100ha）千石に及んだといわれています。 戦国時代までの室尾は、出石と京都を結ぶ大きな街道筋に位置する交通の要衝でした。 このため多数の城郭遺構等が残されています。 しかしながら江戸時代になると、街道が円山川沿いに開設され、室尾はだんだん衰えていくようになりました。 明治に入ってからは、明治22年に養父郡糸井村室尾となり、この糸井村が昭和30年に養父郡南但町、 昭和21年朝来郡和田山町に、さらに平成17年に朝来市になりました。 人々の生活が変化する中で、大正4年に八幡神社はふもとの岡田に移され、昭和9年には法宝寺も岡田に移転しました。 昭和30年代から各戸が次々とふもとに移転を始めるようになり、 昭和44年には、桐原神社もおろされ、室尾地区の山中から人家はすべて移転しました。 現在、この付近に住む人はいませんが、法宝寺跡をはじめとした遺構によりかつての街道筋のにぎわいがしのばれます。

この場所にはかつて法宝寺がありました。 法宝寺は天平21年（748）僧行基によって建立されたといわれ、全国的に見て非常に歴史が古いお寺です。 戦国時代までの室尾は、出石と京都を結ぶ大きな街道筋に位置し非常に栄えた場所でした。 また、江戸時代になると街道が円山川沿いに開設され、室尾はだんだん衰えていくようになりました。 明治に入ってからは、明治22年に養父郡糸井村室尾となり、この糸井村が昭和30円に養父郡南但町となり、 昭和31年朝来郡和田山町に、さらに平成17年朝来市になりました。 現在、この附近に住む人はいませんが、法宝寺跡をはじめとした遺構によりかつての街道筋のにぎわいがしのばれます。

年号	西暦	できごと
天平20年	748	室尾山法宝寺が行基によって建てられた。
弘仁8年	817	法宝寺の本尊を弘法大師が開眼し真言宗になると伝えられている。
寛平年中	889	京都石清水八幡宮より八幡神社を勧進する。
鎌倉時代		法宝寺おおいに栄え、15の堂宇を有する。仁王像、阿弥陀如来像つくられる。
室町時代		法宝寺一帯は京都と出石を結ぶ街道として栄える。
応仁2年	1468	夜久野が原の戦いで法宝寺が兵火に焼かれるが、再建される。
天正5年	1577	11月9日但馬に侵攻した秀吉軍（小一郎秀長）、法宝寺に制札：破壊略奪の禁止命令を出す。（岡田の法宝寺に現存）
江戸時代初期		江戸中期以降、街道筋からはずれ法宝寺の勢力衰える。
大正4年	1934	八幡神社岡田村に移転。
昭和9年	1955	法宝寺庫裏大雪にて倒壊、岡田村に移転。
昭和30年代	1955	このころから生活の不便さにより、一軒また一軒と麓への移転が進む。

平成元年より心豊かな人作りを目的に、手作りの森作りを子供たちとやっております。 モミジ・山帽子・コナラの植樹、遊歩道・丸太小屋の整備、子供たちは「良い体験や自然の大切さ」を学びました。 森は子供たちの思い出作りの空間であり、生きるすべを習う教室です。
山の教室

平成25年10月22日指定
向かって右に阿形の那羅延金剛、左に吽形の密迹金剛の一対。 口を開けた阿形は、右手を下げて五指を下に向けて広げ、左手は曲げて独鈷所を持つ。 右足を右前に出し、左足を軸に立つ。 口を閉じた吽形は、右手を下げて五指を下げて広げ、左手は曲げて拳を握る。 左足を左前に出し、右足を軸に立つ。 両像とも前後左右に立て四材を寄せたヒノキの寄木造で、眼は玉眼（水晶）を入れ内身部の彩色は、ベンガラの朱を塗る。 幅広い胸や、腕や膝、背中の筋肉表現、腰や裳の衣文の表現には鎌倉中期から後期にかけての写実的な表現感覚がうかがえる。
平成25年10月 朝来市教育委員会 当山は、朝養二郡の境の室尾山に、天平20年（748）に行基菩薩が開山、 弘仁8年（817）に空海商人巡錫のおり本尊の開眼をされたと伝える。 往古は石清水八幡宮を勧請し、その別当として本坊法宝寺、岡田正眼寺、新岡七宝寺がつとめ（三職）十五ヶ坊、宝塔等の七堂伽藍が完備し、 千石の寺領を有して南但の名刹として栄えた。 天正5年（1577）には秀吉但馬攻ありその際寺を兵火から守るための禁制札がおかれた。 寺領もこの時没収されたという。 近世に入って寺運も衰え寺領も減じ、まして明治の廃仏棄釈には八幡宮とも分離し衰退の度を加えた。 昭和9年（1934）の大雪には庫裡倒壊の大打撃を受け、その再建に際し、俊猛法印と檀徒は幾多の難問を解決し、 昭和11年（1936）に山麓のこの地（浜家屋敷跡）に移転し法灯を現在に伝えている。
高野山 真言宗 室尾山 法宝寺 平成25年10月22日指定
元文一揆（1738）で東河庄野村の庄屋であった小山弥兵衛は遠島により壱岐（長崎県）へ流された。 弥兵衛には孫娘（後の心諒尼）があり、幼い頃に祖父の健在を知った心諒尼は、尼になれば全国に修行の旅に行けると考え、 祖父に会いたい一心で仏門に入り修行を行い、師の許しを得て、寛政元年（1789）壱岐に渡り、弥兵衛と対面をはたした。 在島50年の弥兵衛は自分が無事であることを野村に伝えてほしいという願いとともに、三本のクスノキの苗木を持ち帰らせた。 心諒尼はこれを小山家、夜久家（弥兵衛の母の里）、浜家（弥兵衛の妻の里、現法宝寺）に植えた。 今日残っているのは、このクスノキのみであり、亭々とそびえるクスノキに、清純至誠の生涯を送った心諒尼が偲ばれる。
幹周4.53m　枝張17.5m　樹高約23m　樹齢200年超
平成25年10月 朝来市教育委員会