野間川（宇川の上流域）は、丹後半島の脊梁山地をなす金剛童子山・高尾山・夕霧山・角突山・太鼓山などを源流に谷々の水を集め、 渓谷をなす野間山地を蛇行し、碇高原と依遅ヶ尾山麓の中央を流れて、丹後町・平の海岸にたどり突く。 標高600mの源流域から河口の平海岸までの全長は約20kmと短い川である。 川の上流から下流まで川床が礫であるため、水が清澄で渓流魚が生息するのに適しており、 かつては100万尾の天然鮎が遡上していたという…。 【魚類】 【底生動物】 　（京丹後市弥栄町商工会、京丹後市丹後町商工会）

役小角は7〜8世紀に大和国葛城山にいた実在の人物であるが、 後世修験道の祖として信仰を集め、役行者とも呼ばれている。 全国各地には役小角が登ったと伝えられている山がたくさんあり、 高下駄を履き鬼神を従え、独特の風貌をした像も多数残されている。 『丹哥府志』によると、役小角が金剛童子山を「業場」として開いたとされている。 また金剛童子山への道筋に「休堂」「かねかけの業場」「御手洗の池」「行者堂」「西の業場」等があるとしている。 現在それらの全てを確認することはできないが、金剛童子山周辺が、修行の場であったことは確かである。 地元では金剛童子山を熊野山、行者山とも呼んでおり、往時は七堂伽藍が存在していたと伝えられている。 上山寺（京丹後市丹後町上山）は、明法上人開基を伝えるが、 『丹哥府志』には役小角が金剛童子山を開いた際に、庵を結んだところといわれている。

この上、稜線から味土野側へ約50m下った地点を堂山の真言寺院古跡と伝える。

七百米先奥　味土野側へ百米下リル
平成十八年建之 これから先は、造林公社の作業道です。 一般車の通行を禁止します。
　（社団法人 京都府造林公社 北部事務所）

古代から山岳間道の要処で中世に七堂伽藍を完備した真言 宗の山寺があり近世の始め宗門の＿＿為廃寺となり住民は 改宗して曹洞宗洞養寺の檀徒となった。山寺の御本尊は洞慶 寺に安置され奥の院の金剛童子と＿＿の蔵王権現は集落 の守護神として継承し阿弥陀堂跡附近には真言時代の名残 を留めている。女城は細川忠興夫人の隠棲地であり男城は地頭 支配時代の城塞跡に忠興夫人の家来が駐在した所とある。 端郷小杉は慶安元年に拓け昭和三十八年に廃村となった。天明の 飢饉に味土野小杉合せて六十余人死亡している。又日華事変から 太平洋戦争の戦死者も多く其の末帰還遺骨多数外地外洋 に眠る。六十余りあった戸数は明治の後半から減少し昭和三 十八年の豪雪後離村者急増遂に集落機能喪失。荒廃は 続き尚変遷急速な時勢なり。古代から住民の相互扶助と 悲嘆歓喜共に労苦の滲む墳墓の地であり出身者の終 生忘却出来ない処である。
碑文 木下英司　 書 木下弘一
昭和五十九年四月吉日　住民一同建之

近年、地球温暖化問題など環境問題が世界的な課題となっています。 私たちは、山、川、海の自然環境が私たちに及ぼす恩恵や影響などを体験学習で学び このかけがえのない丹後の自然を守る事業に取り組んでいます。
丹後・小規模企業広域活性化事業
　（弥栄町商工会、丹後町商工会） この場所は「御殿屋敷」ともいわれ、天正10年（1582）の本能寺の変の後に、 2年間、細川ガラシャが隠棲した時の居城があったと伝えられています。 周囲には、ガラシャが信仰したと伝えられている観音跡や古井戸、蓮池跡などがあります。
　（京丹後市教育委員会） 細川忠興の妻、玉子（玉）。 永禄6年（1563）明智光秀の三女として生まれる。 天正6年、16才の時織田信長の命により後に丹後田辺城（現舞鶴市）の城主となる細川幽斎の嫡子忠興に嫁いだ。 天正10年6月本能寺の変により、父光秀が信長に謀反を起こした。 光秀は忠興を味方に誘ったが、忠興はこれを聞かず玉子を離別幽閉し自分は羽柴秀吉軍として出陣し、光秀と山崎で戦った。 玉子の実父光秀の死後、家臣は自害をすすめたが「私は忠興の妻、主人の命を聞かずして事を決することは婦道にそむくことです」とこれを聞き入れず、 愁思のうちに2年の月日をこの地で過ごすこととなった。 秀吉はこれを憐み忠興は再び妻として玉子を迎えた。 その後キリスト教に入信し、「ガラシャ」の洗礼名を受けた玉子は、忠隆・忠秋他三子を授かった。 しかし、平穏な日々も束の間、慶長5年（1600）関ヶ原の戦いで、徳川家康に従い東征についた夫忠興の留守に大阪細川邸にあった玉子は 石田三成の軍勢に囲まれ、人質として大阪城へ入城を迫られたが 「私が人質として入場すれば堅武士の夫忠興の足手まといとなります」と自ら邸宅に火を放ち壮烈な最期をとげた。 享年38才夏のことである。 辞世の句は有名である。 数奇な運命に彩られ、夫忠興のために殉じて果てた玉子の生涯は戦国の世に咲いた一輪の花として現在に語り伝えられている。 　（京丹後市教育委員会）