この先は、車のすれ違いが困難な道路状況が続きます。 現在地（駐車場）より
・ガラシャ大滝展望所まで約200m
・男城跡まで徒歩約15分
・女城跡まで徒歩約10分
・金剛童子山山頂まで徒歩約60分
※等楽寺方面、内山方面への通り抜けが可能かどうかは各自でご確認ください。
当駐車場での事故・盗難等につきましては一切の責任を負いません。
2019年4月 麒麟がくる 京丹後プロジェクト推進協議会

天正十年（1582）宮津藩主細川忠興は妻の玉の父、光秀が本能寺の変を起こしたので、 謀反の娘となった玉を、約二年間味土野に幽閉した。 本能寺の変の後、宮津城中には豊臣方が玉を討ちにくるとの噂があった。 その噂は味土野にも伝わってきたので、谷合の道が眼下に見え、 玉と侍女が住む女城を一望できるこの男城から家臣たちは万一にそなえて見張りを続けた。
弥栄町教育委員会

役小角は7〜8世紀に大和国葛城山にいた実在の人物であるが、 後世修験道の祖として信仰を集め、役行者とも呼ばれている。 全国各地には役小角が登ったと伝えられている山がたくさんあり、 高下駄を履き鬼神を従え、独特の風貌をした像も多数残されている。 『丹哥府志』によると、役小角が金剛童子山を「業場」として開いたとされている。 また金剛童子山への道筋に「休堂」「かねかけの業場」「御手洗の池」「行者堂」「西の業場」等があるとしている。 現在それらの全てを確認することはできないが、金剛童子山周辺が、修行の場であったことは確かである。 地元では金剛童子山を熊野山、行者山とも呼んでおり、往時は七堂伽藍が存在していたと伝えられている。 上山寺（京丹後市丹後町上山）は、明法上人開基を伝えるが、 『丹哥府志』には役小角が金剛童子山を開いた際に、庵を結んだところといわれている。

古代から山岳間道の要処で中世に七堂伽藍を完備した真言 宗の山寺があり近世の始め宗門の＿＿為廃寺となり住民は 改宗して曹洞宗洞養寺の檀徒となった。山寺の御本尊は洞慶 寺に安置され奥の院の金剛童子と＿＿の蔵王権現は集落 の守護神として継承し阿弥陀堂跡附近には真言時代の名残 を留めている。女城は細川忠興夫人の隠棲地であり男城は地頭 支配時代の城塞跡に忠興夫人の家来が駐在した所とある。 端郷小杉は慶安元年に拓け昭和三十八年に廃村となった。天明の 飢饉に味土野小杉合せて六十余人死亡している。又日華事変から 太平洋戦争の戦死者も多く其の末帰還遺骨多数外地外洋 に眠る。六十余りあった戸数は明治の後半から減少し昭和三 十八年の豪雪後離村者急増遂に集落機能喪失。荒廃は 続き尚変遷急速な時勢なり。古代から住民の相互扶助と 悲嘆歓喜共に労苦の滲む墳墓の地であり出身者の終 生忘却出来ない処である。
碑文 木下英司　 書 木下弘一
昭和五十九年四月吉日　住民一同建之

近年、地球温暖化問題など環境問題が世界的な課題となっています。 私たちは、山、川、海の自然環境が私たちに及ぼす恩恵や影響などを体験学習で学び このかけがえのない丹後の自然を守る事業に取り組んでいます。
丹後・小規模企業広域活性化事業
弥栄町商工会、丹後町商工会 この場所は「御殿屋敷」ともいわれ、天正10年（1582）の本能寺の変の後に、 2年間、細川ガラシャが隠棲した時の居城があったと伝えられています。 周囲には、ガラシャが信仰したと伝えられている観音跡や古井戸、蓮池跡などがあります。
京丹後市教育委員会

与謝郡聯合 竹野郡聯合 婦人會女子青年團
昭和十一年四月建設 細川忠興の妻、玉子（玉）。 永禄6年（1563）明智光秀の三女として生まれる。 天正6年、16才の時織田信長の命により後に丹後田辺城（現舞鶴市）の城主となる細川幽斎の嫡子忠興に嫁いだ。 天正10年6月本能寺の変により、父光秀が信長に謀反を起こした。 光秀は忠興を味方に誘ったが、忠興はこれを聞かず玉子を離別幽閉し自分は羽柴秀吉軍として出陣し、光秀と山崎で戦った。 玉子の実父光秀の死後、家臣は自害をすすめたが「私は忠興の妻、主人の命を聞かずして事を決することは婦道にそむくことです」とこれを聞き入れず、 愁思のうちに2年の月日をこの地で過ごすこととなった。 秀吉はこれを憐み忠興は再び妻として玉子を迎えた。 その後キリスト教に入信し、「ガラシャ」の洗礼名を受けた玉子は、忠隆・忠秋他三子を授かった。 しかし、平穏な日々も束の間、慶長5年（1600）関ヶ原の戦いで、徳川家康に従い東征についた夫忠興の留守に大阪細川邸にあった玉子は 石田三成の軍勢に囲まれ、人質として大阪城へ入城を迫られたが 「私が人質として入場すれば堅武士の夫忠興の足手まといとなります」と自ら邸宅に火を放ち壮烈な最期をとげた。 享年38才夏のことである。 辞世の句は有名である。 数奇な運命に彩られ、夫忠興のために殉じて果てた玉子の生涯は戦国の世に咲いた一輪の花として現在に語り伝えられている。 京丹後市教育委員会 当地の観音信仰は何時頃からはじまったか定かではいが、 古くから味土野には、堂と岡の二ヶ所に、観音菩薩が安置されてあったと言われている。 しかし、そのお姿を拝することが出来ずに今日に至っている。 平成三年春、味土野区長様の発起で、七名の世話人を構成、味土野・小杉の縁故者に喜捨を募り、 寄せられた浄財を充て、更に当屋敷所有の細川家の了解を得て今回再建立された。 御本尊は、四国の大島巌氏の作、厨子・台座・台石は、寿石材天主の施工。 平成四年五月四日、落慶開眼の法要を厳修。 味土野観音さんの信仰は再び盛りかえした。
青竜山洞養寺廿五世 康友代 当時は、護衛のための男城からすぐ駆けつけられるように真っ直ぐな道があったと言われています。