この看板がある大宮売神社（おおみやめじんじゃ）は、平安時代の『延喜式』にすでに記載のある古い神社です。 この神社のある場所は、弥生時代前期から生活の痕跡が確認でき、古墳時代中期には祭祀を行ったと思われる遺物が出土しています。 古墳時代の祭祀を行った場所が大宮売神社へとつながるようです。 本殿前の石灯籠2基のうち1基は、徳治2年（1307）銘をもち、国重要文化財になっています。 また境内地が京都府指定史跡に指定されているほか、 神社の旧本殿は、江戸時代前期の建物であり、京丹後市指定建造物に指定されています。 「周枳」という地名は、平安時代に編纂された『和妙類従抄』（わみょうるいじゅうしょう）という書物に記載された「周枳郷」がもとになっています。 弥生時代には、多数のガラス玉や鉄製品を出土した左坂墳墓群（ささかふんぼぐん）が、 古墳時代には丹後地域有数の密集度をほこる左坂古墳群が造られます。 また、飛鳥・奈良時代には、横穴墓（おうけつぼ）が密集して造られます。 寺は、江戸時代後期の山門をもつ周徳寺（曹洞宗）のほか、 妙受寺（日蓮宗）・願成寺（浄土真宗）・薬師堂（浄名庵：曹洞宗）があります。 神社は、大宮売神社のほかに荒塩神社・名所賀稲荷神社などがあります。 また大宮売神社のお旅所となっている石明神は、もともとは古墳であったものです。 （モデルコース）
大宮売神社（現在地）→（徒歩1分）→ 薬師堂→（徒歩5分）→ 願成寺→（徒歩10分）→ 名所賀稲荷神社→（徒歩7分）→ 周徳寺→（徒歩7分）→ 石明神→（徒歩2分）→ 荒塩神社→（徒歩3分）→ 妙受寺→（徒歩7分）→ 周枳公民館、旧周枳小学校南教室・体育館→（徒歩3分）→ 大宮売神社
（少し足をのばして）
大宮売神社→（徒歩1時間）→ 木積山頂上→（徒歩1時間）→ 大宮売神社
京丹後市教育委員会

祭神　大宮売神 若宮売神
当宮の創立年代は詳らかではないが、境内から出土する多数の遺物により、古墳弥生時代の頃、既に人々の生活があり、 稲作民による祭祀、呪術的な力をもつ国の中心の地であったといわれる。 六世紀の頃、大和王朝に統一された大宮売神は、宮中八神の一柱で、 造酒司（みきつかさ）にも奉斎され、この神を祀るもっとも古い社で、 境内全域は、京都府の古代祭祀史跡に指定されている。 木彫の御神像（二体、平安初期）や重要文化財指定の春日型石燈籠（二基、鎌倉時代）がある。 宵宮、例祭には古くから笹ばやし、神楽、三番叟、太刀振り（京都府無形民俗文化財）が奉納される。 また、大宮町の名は、社名に由来する。 祭神　大宮賣神 あめのうずめの神 若宮賣神 とようけの神
当宮の創立年代は、詳らかではない。 境内から出土する多数の祭器、遺物により明らかな様に、神社としての矢代ができる以前に、 古代の政（まつりごと）がおこなわれていた地である。 遠き弥生時代の頃には、既に人々のくらしがあり、祭器、呪術的な力をもつ国の、祭政の中心地であった。 （境内全域京都府古代祭祀史跡指定） 六世紀の頃、大和朝廷に統一された大宮売神は、宮中八神の一柱として、 また造酒司（みきつかさ）の神の奉斉され、この神を祀る最も古い社である。 平城天皇、大同元年（806）に大宮売神に神領二千五百石、若宮売神に千五百石の神封が充てられ、 「三代実録」貞観元年正月（859）の條に、大宮売神に従五位上の神階を授位している。 現存の小野道風書と伝える古額に正一位大宮売大明神、従一位若宮売大明神とあり、 平安時代末頃には神階が昇叙されている。 御神像二体は、平安初期の木彫である。 「丹後国田数帳」によると三十町反十歩の神領があり、中世の頃祭儀は盛大を極め、 鎌倉時代（徳治二年刻銘）に建立された重要文化財指定の春日型石燈籠二基が献燈されている。 現在の忠霊社は旧本殿で元禄八年の建築、町指定文化財となっている。 宵宮、例祭には古くから京都府無形民俗文化財の、笹ばやし、神楽、三番叟、太刀振りが奉納され、 わざおぎの神、文化発展、子孫繁栄の守護神として崇敬も篤く神威誠に顕著なものがある。 元禄八年（1695）頃の建立といわれる大宮売神社の旧本殿である。 丹後地方では珍しい一間社隅木入春日造で、屋根は切妻と軒唐破風を組み合わせて、変化のある外観をつくる。 全体として桃山調を受け継いだ江戸時代中期頃の様式をよく示している。
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